Priorij en kerk van Saint Pierre

Binnen de kerk uitgehouwen romaanse kapitelen. Muurschilderingen. Merovingische graven.
Volledig gerestaureerd van binnen en van buiten.
Onderdeel van de Europese culturele paden. Geclassificeerd als historisch erfgoed, gelabeld Cluny Site, maakt deel uit van de eerste lijst van Europese cluniacenzer sites die zijn behouden in de aanvraag voor UNESCO Werelderfgoed.

Mogelijkheid tot rondleiding van 15/07 tot 15/08 op afspraak met de heer en mevrouw Pontoise (06 22 75 05 54).
VMF, FESC, lid Milieu Erfgoed
.

Nieuw in 2024
Het UNESCO-proces en daarmee de classificatie van het werelderfgoed van een lijst van Europese Cluniacenzer sites vordert: de cluniacenzer priorij van Bournoncle Saint Pierre is opgenomen in de lijst!

Geschiedenis, cultuur en erfgoed
Zeker, de Cluniacenzer priorij van Bournoncle Saint Pierre is de getuige van ons leven. In Bournoncle Saint Pierre is het leven van de stad al eeuwenlang georganiseerd rond de emblematische Cluniacenzer priorij. Zo heeft de priorij in de loop van de tijd een diepgaande invloed gehad op de grote trieste en gelukkige gebeurtenissen in de stad Bournoncle Saint Pierre. In die zin gaat het bij de priorij niet alleen om haar uitzonderlijk bewaarde materiële erfgoed, maar ook de immateriële afdruk ervan: dit is precies wat de Bournonclois gehecht maakt aan ‘hun’ cluniacenzer priorij.   “deze Cluny-stenen zijn meer dan stenen” De priorij ligt midden in het dorp, wat het zijn karakter geeft. Zelfs als het niet geclassificeerd is, markeert het het gezicht van de stad en de identiteit van de gemeente. Wat de kerk betreft, hier werden de gebeurtenissen gevierd die het leven van de inwoners markeerden: bruiloften, begrafenissen, enz., rampen, enz. Uiteraard zijn er veel onderwerpen die te maken hebben met kerken of met kerken in het algemeen, en heel natuurlijk met de cluniacenzer priorij van Bournoncle Saint Pierre. Het is de erfenis van de immateriële rijkdom die vooral door Cluny (de Kerk binnen de Kerk in de 12/13e eeuw) werd gegenereerd. De diepe gehechtheid van de Bournonclois aan hun religieuze erfgoed onthult echter een gehechtheid die veel verder gaat dan de religieuze praktijken van elke persoon. Zo zorgde de restauratie van de priorij voor sociale banden en stimuleerde de economische activiteit van het dorp. Dit helpt nu nieuwkomers aan te trekken en te integreren, ongeacht hun afkomst en filosofische en religieuze keuze. “We horen dat religieuze gebouwen niet langer bruikbaar zijn, omdat de religieuze praktijk onder katholieken afneemt.” De Fransen zijn echter echt gehecht aan hun erfgoed (religieus of niet) Hoe kunnen we deze paradox begrijpen van een geseculariseerde samenleving die gehecht blijft aan haar culturele erfgoed? Ik denk dat we een fout zouden maken als we denken dat geloof of spiritualiteit verdwijnt. Religieuze praktijk is inderdaad niet het hele geloof. Bovendien bezoeken veel niet-praktiserende mensen religieuze erfgoedsites, met name de cluniacenzer priorij van Bournoncle Saint Pierre. De juiste vraag is ook: weten we hoe we al het erfgoed levend kunnen houden in alle gebieden in het algemeen en in de cluniacenzer priorij van Bournoncle in het bijzonder? Het religieuze gebouw zoals de Cluniacenzer priorij van Bournoncle Saint Pierre kan inderdaad worden gebruikt voor cultuur, onderwijs, sociale banden...territoriaal beheer en lokale ontwikkeling (toerisme, handel, ambachtelijke activiteiten) “De Priorij van Cluny van Bournoncle Saint Pierre is daarom een ​​vrije ruimte die al veel diensten aan de bevolking heeft geleverd, zolang we weten hoe we deze moeten onderhouden en open houden” Dit is wat wij al meer dan dertig jaar proberen te doen, met volledige financiële autonomie, maar altijd ten dienste van de bevolking. Wat uiteindelijk meer inspirerend voor ons is, is de ervaring van de grote bouwers van de Middeleeuwen, soms leken en soms monniken die vanuit het niets begonnen en bijna ondanks zichzelf bouwers en/of redders van tijdelijke en spirituele rijken werden, grondleggers van een cultuur. die onze geografische en binnenlandse landschappen versus materieel en/of immaterieel erfgoed heeft gevormd. In die zin is de restauratie van de cluniacenzer priorij van Bournoncle Saint Pierre een bijzonder verhelderend voorbeeld van erfgoedbehoud. Met dit doel steunen wij actief haar kandidatuur voor de lijst van Cluniacenzer “UNESCO”-sites.

• 18 naar 75 jaar
• Groepen verwelkomen tot 20 personen.

Individuele bezoekdiensten

• Individuele rondleidingen op aanvraag

Diensten voor groepsbezoeken

• Groepsrondleidingen op aanvraag

Uitrusting

• Parkeren in de buurt
• Parkeerplaats voor campers
• Picknickplaats
• Badkamers

Diensten

• Huisdieren toegelaten
• Educatieve bezoeken
• Coach toegang
• Reserveren verplicht
• Wifi internettoegang
• Toeristische documentatie
• Toeristische informatie
• Gratis bezoeken
• Rondleidingen
• Gratis wifi-internettoegang

Activiteiten ter plaatse

• Tijdelijke tentoonstellingen
• Avond-entertainment
• tonen
• concert